可怜的女娃，被烙铁摧残了一番后，病情恶化。眼见状况急转直下，家人这才将她紧急送往皮尔拉瓦的圣雄甘地医院。
经过检查，医生称，南迪尼患有肺炎和先天性心脏病。
这并非皮尔拉瓦区发生的首个因迷信而摧残孩子的案例。在该地区，类似用铁烙印来治疗感冒、咳嗽等病症的迷信行为非常普遍。
或许相比其他孩子，目前正在重症监护室接受治疗的南迪尼还是幸运的。去年3月，一名10个月大的女婴出现感冒咳嗽症状，其祖父也选择用铁在其肚子上烫上烙印，最终导致她不幸身亡。
事实上，不光是皮尔拉瓦区，印度有各种奇奇怪怪的迷信，并且在广大民众中有普遍的接受度。
这或许与多数印度人的信仰比较原始有关，这使得人们很容易陷入盲从。
2006年发生了一件在印度上下闹得沸沸扬扬的“奇事”：印度多个邦盛传神像“喝”了信徒供奉的牛奶，于是印度人纷纷拥到庙里给神像供奉牛奶，以至牛奶价格飞涨。
▲印度卡纳塔克邦的人们在向一座佛像浇灌牛奶
这件奇事可以远溯到1995年9月，当时孟买就传出了象鼻神“喝牛奶”的消息，数万民众蜂拥到象鼻神的神庙里排队供奉牛奶，连很多大学生都争先恐后参与其中。
11年后，也就是2006年8月20日晚上，印度北方邦巴瑞里地区的一名妇女对周围的人说，她供奉给杜尔加女神的牛奶被女神喝掉了。
▲杜尔加女神节
不知道电视台怎么对新闻做的核实工作，反正事情就从当地电视台争相报道此事开始闹大了，消息迅速扩散。
因为有11年前的那次“神像喝牛奶”传闻在先，很多印度教徒对此事就更坚信不疑了。因为11这个数字在印度教徒看来是一个非常吉祥的数字。特别是那些信奉象鼻神的印度教徒，更是尤为重视。
到21日，印度各邦成千上万的印度教徒争相到杜尔加女神庙和象鼻神庙里为神像供奉牛奶，有的人甚至直接将牛奶泼到神像身上。
此风潮一起，一些地区牛奶开始短缺，不少神庙外牛奶的售价已经从每升10多卢比飞涨到30卢比。
当然，印度也还有清醒的人，一些专家出来解释说，“神像喝牛奶”是“毛细管现象”。其实不用科学家，稍有点常识的也能明白，神像都是泥土做的，牛奶泼在干燥的泥土上肯定是会渗透下去的，就跟我们往土地上泼水是一个道理。
然而这么一个简单的道理，连专家都出来呼吁了，还是不能阻止信徒们的盲目和疯狂。
专家被无视了，这倒还不算什么，更可怕的是，印度还有人因为反迷信而遭遇不幸。
▲纳兰德拉·达波卡尔的葬礼
2013年8月20日，在马哈拉施特拉邦浦那市，印度反迷信斗士达波卡尔早晨7时左右在外晨练时，遭遇两名不明身份武装分子的枪杀。
达波卡尔时年69岁，数年来一直致力于推动禁止迷信行为的立法，因此被一些靠披着神秘外衣而牟利的人当作眼中钉。
而迷信的对立面——科学和理性，则鼓励人们不逆来顺受，质疑权威，这恰恰是那些愚昧百姓的人最害怕的。
正因为有这种迷信的土壤，或许也是为何印度有那么多人打着宗教和“上师”的名义搞坑蒙拐骗的一个原因，因为总有些人会利用百姓的无知、盲目和愚昧从中渔利。
据印度社科院的社会学家分析，迷信不仅会造成人类肉体上的伤害，更严重的是会引发社会恐慌，导致社会心理的扭曲，从而把人从科学的轨道上拉到愚昧落后的歧途，最后使整个社会迷失方向。
如果任由迷信的思想发展下去，这个趋势无疑是一种悲剧。
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